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新聞來(lai)源︰遂寧新聞網 更新時(shi)間(jian)︰2020-02-24 07:55

編者按

近日,由(you)遂寧日報社副總編輯寧雲峰撰(zhuan)寫的《媒體融合不會劃上休止符》一文在(zai)《 城市黨報研(yan)究》第6期發表。

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雜(za)志封(feng)面(mian)

原文如下︰

內容提要︰自媒體融合上升為(wei)國家戰(zhan)略(lue)以來(lai),“上下半(ban)場”“前後半(ban)場”兩(liang)段論劃分的na)教迦諍暇蛻蹕遼稀1疚拇游鎦試yun)動的一般哲學(xue)理論和戰(zhan)略(lue)目(mu)標管理的階段性理論切入(ru),就此進(jin)行分析和評介,得出媒體融合是(shi)一個開(kai)放的場域,不會劃上休止符的結(jie)論。

關鍵詞︰媒體融合 兩(liang)段論 無止境

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“中國媒體融合更精彩(cai)的下半(ban)場開(kai)始了(liao)”“融媒體下半(ban)場︰主流媒體主導內容生產”“融合進(jin)入(ru)下半(ban)場,2019年將成為(wei)媒體深度(du)融合的關鍵一年”……

從yin)懊zhou)石頭(tou)過河yin)鋇dao)進(jin)入(ru)“深水區(qu)”bao) 教迦諍狹liang)個階段的“場次論”bao) zai)傳媒學(xue)界(jie)研(yan)究、業dao)jie)實施的傾(qing)注和討論中浮出水面(mian),成為(wei)了(liao)一個高頻率亮(liang)相的重(zhong)要論斷。

媒體融合,真有場次?

有。肯(ken)定的回答,是(shi)基(ji)于(yu)生物進(jin)化理論的邏(luo)輯框架(jia)認識(shi)。

媒體融合萌芽(ya)于(yu)美國20世紀70年代末,跨入(ru)大洋彼岸的東方國門已是(shi)20世紀90年代初期。隨後的20余(yu)年,在(zai)學(xue)界(jie)與業dao)jie)的探討與嘗(chang)試中曲折前行,而(er)全(quan)面(mian)走進(jin)國人視野,嵌du)氪籩諫睿 shi)間(jian)的分水嶺就在(zai)2014年,以習(xi)近平總書記視察人民(min)日報、中央電視台為(wei)標志,媒體融合由(you)傳媒業內行動上升為(wei)國家發展戰(zhan)略(lue),成為(wei)治國理政方略(lue)的高位(wei)部署(shu),宣告中國融媒時(shi)代已然(ran)到(dao)來(lai)。

從心(xin)動理念到(dao)行動體現,從技術保(bao)障(zhang)到(dao)流程再造,從管理迭代到(dao)機制更替,是(shi)媒體融合內容邏(luo)輯更替的軌跡(ji);從紙媒、電媒、網媒到(dao)社媒、政媒,從PC端到(dao)移動端,從人si)?≡ze)到(dao)智能推送,是(shi)媒體融合平台轉(zhuan)換升級的寫真;從頂層設計到(dao)底部實施,從局部探索到(dao)整體推進(jin),從單(dan)媒試yun) dao)多媒聯(lian)動,是(shi)媒體融合行為(wei)策略(lue)謀(mou)劃的映(ying)現……一路(lu)風雨兼程,一路(lu)高歌猛(meng)進(jin),在(zai)技術迭代升級中賦能,媒體融合無不呈現明顯的階段性特征,“中央廚(chu)房”“融媒體中心(xin)”“區(qu)塊鏈(lian)”“AI”等等,自然(ran)成為(wei)媒體融合路(lu)演的階段性標志符號。


毋容置疑,時(shi)間(jian)演進(jin)、內容更替、技術標志、形態裂變……抑或從多媒到(dao)跨媒,再到(dao)融媒,直至全(quan)媒,都是(shi)媒體生物學(xue)意義在(zai)融合的不同(tong)時(shi)期的mu)凸鄯從Α/p>

由(you)此而(er)勾勒的na)教迦諍轄錐緯〈溫窞shi)成立的。

沒有。否定的回答,是(shi)其憑借哲學(xue)命題的理性判斷。

物質是(shi)運(yun)動的,永(yong)遠都只有起點,沒有終點。即(ji)便有終點,也只能是(shi)若干階段中的一個階段的終點,另一個階段的起點。

從哲學(xue)普遍原理認知到(dao)傳媒個體剖析結(jie)論,媒體融合就是(shi)一個有起點、看不到(dao)終點的接力賽(sai)過程。這(zhe)個過程,有看得見的推進(jin)鋪(pu)陳的mu) 耍 揮諧?賭mu)標實現時(shi)間(jian)邏(luo)輯的終zhan)幔 駝zai)噴涌的na)教灞渚質率狄丫jing)證明,未來(lai)還(huai)將證明︰伴隨技術不斷的創(chuang)新而(er)賦能,並將一直佐證、演繹(yi)。

況且(qie),媒體融合只是(shi)一種(zhong)手段,一種(zhong)人機接聯(lian)、物物相聯(lian)、移動互聯(lian)、虛實智聯(lian)的手段。無論是(shi)作為(wei)鳳凰涅??自我(wo)救贖于(yu)困難時(shi)期的傳媒行業選擇(ze),還(huai)是(shi)作為(wei)強國復興路(lu)上治國理政方略(lue)的國家行動,這(zhe)手段都得不折不扣(kou),長期而(er)不是(shi)階段性地服務于(yu)融合“使(shi)命”bao)汗 坦餐tong)的思想基(ji)礎(chu),提供強大的精神力量和有力的輿論支持。

不可(ke)否認,甚囂之上的“上xi)ban)場”“下半(ban)場”或“前半(ban)場”“後半(ban)場”兩(liang)個階段的“場次論”bao) shi)以某個斷面(mian)時(shi)間(jian)的節點標志符號為(wei)依(yi)據,就媒體融合過程中xin)騁恢zhong)大標志所作的定性劃分,比re)綈衙教迦諍仙仙wei)國家戰(zhan)略(lue)。不huai) zhe)種(zhong)劃分在(zai)沒有、也暫時(shi)無法得出終zhan) shi)間(jian)的場景中,往往容易(yi)被認為(wei)是(shi)從媒體融合戰(zhan)略(lue)全(quan)過程的場域來(lai)作出完整系統的關照,成為(wei)不易(yi)覺察的誤(wu)導ji) 莧菀yi)被順理成章導出媒體融合會有終zhan)岬穆鄣恪/p>

技術創(chuang)新,沒有止境。融合過程又何wo)曰 ㄖ盞愕謀(mou)嘸剩考偃纈兄盞悖 盞愕謀(mou)曛臼shi)什麼呢?站在(zai)傳播(bo)生態文化哲學(xue)的制高點審視,這(zhe)場以技術路(lu)徑為(wei)支撐的na)教迦諍希 shi)否能這(zhe)樣(yang)來(lai)假定,技術文化融合目(mu)標實現zhong) 螅 ke)否進(jin)入(ru)社會文化融合的新場次?如此,媒體融合的演進(jin),還(huai)會有止境?

“世界(jie)無窮(qiong)盡”bao) xian)哲們的探索實踐(jian)給我(wo)們啟示︰

 媒體融合,沒有“休止符”bao) yong)遠在(zai)路(lu)上!

(作者為(wei)四川遂寧日報社副總編輯、西華師範大學(xue)新聞傳播(bo)學(xue)院碩士ke)際Γ/p>


責(ze)任(ren)編輯︰杜鵑(juan)    編輯︰莫莉

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